圖：中山王圓壺裡的「慈」字
日前，立法會前主席曾鈺成在AM730的【字言字語】節目中，解釋「慈」字的字義，當中部份解說有誤，遂撰此文補遺之。
首先，「慈」字的「茲」，確實本來是从「草花頭」的艸字部，只是後人將「艹」簡化成今天的寫法。這種簡化其實頗常見，「草」字上的「艹」，也曾出現類似「慈」字的簡化，見《隸辨》。然而，曾鈺成在黑板上，將「草花頭」的「艹」寫成「卝」，則是筆誤。「艹」是「艸」的簡化寫法，音【草】，意思是百卉，各種花草的意思。
「卝」則是「丱」的簡化寫法，此字有兩個讀音。讀【慣】的時候，是古代小孩將頭髮束成兩角的樣子，詞語「髫丱」便是幼年的意思；讀【礦】的時候，則是「礦」的古寫，《周禮‧地官》的「卝人」，便是指掌管礦產的官吏。字典有「卝」部，跟「艹」並非同一部首。故，寫「草花頭」的時候，須寫成兩個「十」，不宜混淆。
其次，曾鈺成解釋「茲」字的時候，稱「茲」下面是「絲」字，是「繞絲邊」，又稱《說文》的說法是「草花頭」，「絲省聲」，則是將「糸」和「幺」混淆了。「幺」音【邀】，今多簡寫作「么」，意思為幼小，象子初生之形；「糸」音【覓】，又音【絲】，意思為絲線，象束絲之形。字典有「幺」部，跟「糸」並非同一部首。
由於曾鈺成將「幺」混淆成「糸」，又把「𢆶」誤當作「絲」，於是把「茲」的字義解錯了。其實，「𢆶」本身是一個字，音【幽】，从二幺，意思跟「幺」接近，意思是微小。「𢆶」同時是「茲」的本字，相信是「𢆶」有了嫩草茂盛的引伸義之後，為消歧義而另造新字。因此，「茲」字其實是一個會意字，从艹从𢆶，代表嫩草遍地，許慎在《說文》中，則誤當成形聲字。
及後，「茲」字又有了繁衍的引伸義，為消歧義而派生出从水的「滋」，以及从子的「孳」。至於「慈」字，在金文裡本來是沒有「艸」，从𢆶从心，「艸」是隨著「𢆶」發展出新字的「茲」之後，才加上去的。是故，「慈」字本來是會意字，代表護幼之心，許慎在《說文》中，則把「慈」誤當成形聲字。