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圖：今日流行版本的《靜夜思》，始見自明代《唐詩選》，非清代《唐詩三百首》
近日，專欄作家古德明撰文，談起了唐代詩人李白的《靜夜思》，其內容卻有值得商榷之處，遂撰此文論析之。
為免斷章取義，以下為他的原文節錄：
按宋朝楊齊賢以至清朝王琦編次的李太白全集，《靜夜思》原文如下：「牀前看月光，疑是地上霜；舉頭望山月，低頭思故鄉。」清朝蘅塘退士編訂的《唐詩三百首》，卻把原詩改為「牀前明月光，疑是地上霜；舉頭望明月，低頭思故鄉」。李白的「看月」、「山月」都給改為「明月」，是疊牀架屋；而原詩不言月明，月明自見，這「不著一字，盡得風流」境界，也給兩個「明月」毀盡。
文章值得商榷之處如下：
一，從沒聽說楊齊賢和清朝王琦曾編次什麼「李太白全集」，楊齊賢的作品名稱為《分類補註李太白詩》，至於王琦的作品名稱，則為《李太白文集注》。提及人家作品，書名卻不說清楚，讀者如何考證真偽乎？
二，楊齊賢和王琦是為李白的詩加上註解，古德明既自詡中文了得，豈能不知「註解」和「編次」之別乎？
三，「以至」含「一直到」之意，「宋朝楊齊賢以至清朝王琦」此話，容易使讀者誤會，以為宋代一直到清初典籍所載的《靜夜思》，都只有一個版本，事實卻非如此。據考，自元代到明代萬曆年間的典籍，《靜夜思》共有八個的不同版本。哪個才是李白的真正原詩？我們其實準確論斷。
因為現存最古老的宋蜀刻本《李太白文集》，其刻印時間約是南宋高宗紹興年間，比此書更古老的《李翰林集》早已散佚，李白亦沒有該詩的真跡流傳後世。故，我們普遍相信宋蜀刻本的《李太白文集》較接近原作，純粹是因為距唐年代相近，出現訛傳機會率較少而已。聲稱某個《靜夜思》版本才是真正的「原詩」，乃是妄下判斷也。
四，即使假定「牀前明月光」和「舉頭望明月」是訛傳而成，這兩句出現訛傳的最早時間，分別是明初和明代中後期：
•首句變成了「牀前明月光」的最早版本，始見自明初閩中十才子之一的高棅《唐詩品彙》中：「牀前明月光，疑是地上霜，舉頭望山月，低頭思故鄉」
•第三句變成「舉頭望明月」的最早版本，出自明朝萬曆年間的《唐人萬首絕句》：「牀前看月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉」。
五，古德明聲稱清代蘅塘退士「把原詩改為」今日流行的版本，乃大謬也。事實上，早在明代「後七子」李攀龍的《唐詩選》中，《靜夜思》已是今日流行的「牀前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉」。即使古德明不喜歡今日流行的版本，為何不怪李攀龍，而要怪清代的孫洙呢？
古德明曰：「論詩，不是不可以，但請先多讀十年書，讀時更不要馬馬虎虎」，實乃警世良言也。
