近日，鄙人閱讀《蘋果日報》，談到特首梁振英的facebook，把「刀叉」寫成「刀义」，便借此談談這個「义」字。
該報導指出，「义」是「義」的簡體字，所以CY或他的幕後代筆「打錯字」。可是更多人不知道的是，「义」字本來並不是「義」的簡體，而是「叉」字的俗體字。所謂俗體，有時又稱作異體，便是該字在民間流傳時，因為筆誤或其他原因，產生了另一種寫法，最後約定俗成而流傳下來。這種現象，在文字學上稱作「譌變」。
無獨有偶，「义」便是從「叉」字譌變而成的俗體字。若論譌變的原因，則有可能跟「叉」字的小篆寫法有關。「叉」字是一個象形字，東漢許慎《說文解字》曰：「叉，象手指相錯」，後來「叉」字演變成隸書，右手隸變成了「又」，那隻相交的手指化成一點。與此同時，民間又有人將那隻右手寫成了本義為「相交」的「乂」，相交的手指音變成一點，便成了「义」字。
圖：《字鑑》將「义」視作「叉」的俗寫
將「叉」寫成「义」的典籍記載，早見於北宋真人王契真所撰的《上清靈寶大法》。在其第三卷的《經緯修用門》中，「兩手相义，鶴啄六度」，便是將「叉」寫成「义」字。在元代李文仲的《字鑑》之中，則列明「义」是「叉」的俗寫。
圖：《字學三正》將「义」列入「義」字的「時俗杜撰字」
反觀「义」字當作「義」簡體的典籍記載，則要到了明代的通俗小說才開始出現，如明代郭一經所撰的《字學三正》中，便將「义」列入「義」字的「時俗杜撰字」。到了現代，大陸在推行簡化字時，便參考了明代《字學三正》的記載，將「義」字簡化成「义」。台灣方面，民國教育部則將「义」字同時列作「叉」和「義」字的異體。
當然，我們也有理由相信，CY或他的代筆將「刀叉」寫成「刀义」，只是歪打正著。更大的可能性是，他純粹是倉頡輸入法沒學好，不知道「义」字的字形演變。可是，《蘋果日報》既然要打扮成認字特警，便應該抽水之前多做一點功課為好。
