早前，在網上看到這一幅圖，談到大陸以「够」為官方寫法，港、臺則用「夠」。當中牽涉到一個有趣的文字學現象，而該圖作者則以為大陸用「够」跟繁簡問題上有關，遂撰此文一說。
嚴格來說，「够」是「夠」的「或體」，並非繁簡之別。所謂「或體」，據清代王筠在《說文釋例》曰：「《說文》之有或體也，亦謂一字殊形而已，非分正俗於其間也」。
有些人喜愛將字形有異通通稱作「異體字」，愚見認為不合適。「異體」、「簡體」和「或體」應略加細分：該字若因譌變或通假而成，可稱作「異體」，如「橆」變「無」，或「假」通「叚」；如是為求簡化而變者，則是「簡體」，如「黃」變「黄」，部份「異體」同時可以是「簡體」；如是純粹字形變異者，則是「或體」，「够」和「夠」便是典型例子。
翻查典籍，「夠」字的典籍記載，最早出自南朝顧野王的《玉篇》，宋代《廣韻》、《集韻》亦有記載，意思為「多也」。「够」字的記載，則要到明末梅膺所撰的《字彙》才出現，並表明「夠，同上」，將「夠」視作「够」的或體；另一位明末清初文字學家張自烈，則在其著作《正字通》則曰：「夠，同够，泝原以夠為俗彀字，按此說非」，意思是指當時的人曾以為「夠」是「彀」的俗寫，實情並非如此，「彀」字是「夠」的通假字。在清代《康熙字典》中，也是先記載「够」字，才載「夠」字。
圖：「夠」和「够」字在《正字通》的解說
這種聲符意符左右互換的情況，在漢字中比比皆是。其中兩個例子，一個是「夥」字，另一個是「辣」字。「夥」在東漢許慎的《說文解字》中，乃是寫成「㚌」，意符的「多」放在左邊，像「夠」一樣，直到宋代《廣韻》，才開始出現今人常用的「夥」。
圖：「夥」在東漢許慎的《說文解字》中，乃是寫成「㚌」
至於「辣」字，在南朝《玉篇》的寫法，本來是「辢」字，宋代《廣韻》亦是寫成「辢」字，今人常用的「辣」字，最早出現於金人韓孝彦、韓道昭父子所撰的《四聲篇海》，清代《康熙字典》、《字彙補》將「辣」字列作或體。
圖：「辣」字，在宋代《廣韻》乃是寫成「辢」字
是故，「够」和「夠」並非繁簡之別，而是或體，原理跟「群」和「羣」、「峰」和「峯」無多大分別。事實上，大陸將「够」字列為官方寫法，源於1955年推出的《第一批異體字整理表》，跟大陸漢字簡化毫無關係。「够」字也並無出現在《簡化字總表》之中，可見該圖作者有此誤解，純粹是沒有考究之故也。
原文刊於<華僑報>
